三清道祖
三清道祖为道教的最高尊神。“三清” 是玉清，上清，太清的合称，是指玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊（亦称太上老君）。元始天尊居住在玉清圣境清微天宫，故称玉清；灵宝天尊居住在上清圣境禹余天宫，故称上清；道德天尊居住在太清圣境大赤天宫，故称太清。“三清”又称“三宝”。 玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，就是“道经师”三宝。道教以学道，修道为根本，以得道成仙为目的。因此入道者必先昄依“道经师”三宝，才成为正式的道教徒。
玉清元始天尊
以天尊之体，经历亿劫，常存不灭，每至天地初开，就降世传道，开劫度人。元始天尊居三清大殿之中位，常以手捧混元宝珠，或者左手虚拈, 右手虚捧，象征混沌之时的“无极”状态。此时“混沌未开，阴阳未判，天地未形，万物未生”，称为第一大世纪。
元始天尊圣诞：冬至日
上清灵宝天尊
为道气所化，以灵宝之法，随感而应，随世度人。灵宝天尊居元始天尊之左位， 常以手捧太极图或玉如意，象征“混沌始清，阴阳初分”，此时为第二大世纪。
灵宝天尊圣诞：夏至日
太清道德天尊
生于天地之先，后分灵降世，历劫度人。
《道德经》说：“老君母玄妙玉女，日精入口，吞而有孕， 怀了八十一年，剖左腋而生，生而白首，故号老子。”老子曾任周朝国家图书馆馆长，是春秋时伟大的思想家, 哲学家,道家学派的创始人。著有一部千古名著《 道德经》，以“道德”教化世人， 影响深广，为历代名士所推崇，为其注疏释义者达数百家。而今《道德经》被翻译成数十种语文，流通世界各地，启智各国人民。道德天尊居元始天尊之右位，常以手执日月芭蕉扇或阴阳八卦扇，象征“天地形成，阴阳定位，万物化生”的第三大世纪。
道德天尊圣诞：二月十五日
玉皇上帝
玉皇上帝，又称玉皇大帝、俗称天公、老天爷、玉皇、玉帝，全称“昊天金阙至尊玉皇上帝”。居太微玉清宫，又称昊天通明宫。神阶仅次于三清，为天界至尊之神，万天帝王。道经中说，玉帝妙相庄严、法身无上，统御诸天，统领万圣，主宰宇宙，开化万天；行天之道，布天之德，造化万物，济度群生。总管三界（天上、地下、空间）、十方（四方、四维、上下）、四生（胎生、卵生、畜生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。每逢腊月二十五日，帝驾亲临，巡察世界，考察众生善恶，赏善罚恶。正月初九日为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，天上地下都要举行庆祝盛会，玉皇在诞辰日下午返驾回宫。
玉皇上帝圣诞：正月初九日
瑶池金母
俗称西王母，王母娘娘尊号为“太虚九光龟台金母元君”或“九灵太妙龟山金母”。是西华至妙之气所化生，为道教崇高女神，先局西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊，女仙之宗。道经说西王母与东王公共理阴阳二气，养育天地，陶钧万物，三界十方得道之仙女，名籍皆归其管辖，并主掌人间婚姻和生儿育女之事。
瑶池金母圣诞：七月十八日
三月初三日为“蟠桃会”
正一天师
张道陵天师,公元34年生于中国浙江天目山，江苏丰县人，西汉留侯张良第九世孙，道教创始人，尊为“教祖”，尊号为“无穷高明大帝、降魔护道天尊”。公元126－144年间，修道于四川鹤鸣山，奉太上老君为道祖，尊《道德经》为圣典，著作《老子想尔注》，建立传教组织，制定教义教规，创立了具有华族文化特色的道教。以善道教化世人，廉耻治民，符水治病，行静思、忏悔、祈祷之法，世人尊称“天师”。后裔继承道统，世居江西龙虎山，世袭“天师”之位。
张道陵天师圣诞:农历正月十五日
真武大帝
真武大帝，亦称玄天上帝。又称“佑圣真君”、“荡魔天尊”、“报恩祖师”。真武大帝披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。《元始天尊说北方真武妙经》宣称，真武大帝原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继统王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，遂越游东海，又遇天神授以宝剑，入武当（太和山）修炼。居四十二年功成圆满，白日飞升。玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将“太和山”易名为“武当山”，意思是“非玄武不足以当下”。历代信仰玄天上帝较为普遍。
真武大帝圣诞:农历三月初三日
福德正神
土地神，又有各种称谓包括伯公、大伯公、德福老爷、德福公、土地公、土地爷、地主公、社神、后土等。
土地神乃民间信仰最普遍的神祇之一，凡有人群居住的地方就有供奉土地神的。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、求财、保平安、保农业收成之意。土地神也是道教诸神中与人民最亲近的神祇。
紫微大帝
紫微大帝又称北极大帝、北极星君，全称为中天紫微北极大帝，是道教“四御”尊神之一。古圣说“天有紫微宫，是上帝之所居也”。所以紫微垣又称紫微宫，道经中说中北辰位居上天正中，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”、“众神之本”。故后来人间皇帝所居之处也称紫禁城。紫微大帝执掌天经地纬，统领河汉群星及四时气候，是一切现象的宗主，能呼风唤雨，役使雷霆。
紫微大帝圣诞：二月初二日
三官大帝
三官大帝指的是天官、地官和水官三位尊神。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。东汉时，祖天师创立天师道，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书。”南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
“天官”为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定众生罪福。故称天官赐福。
“地官”为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒众生罪福，为人赦罪；并大赦地狱众生，得离地狱。
“水官”为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒众生罪福，为人消灾解厄。
三官大帝圣诞：天官正月十五日、地官七月十五日、水官十月十五日
东华帝君
东华帝君，亦称东王父、木公、扶桑大帝等，尊号为“东华紫府辅元立极大道帝君”。主阳和之气，理于东方，与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方漠漠之中，分大道醇精之气而形成，与王母共理二气而育养天地，陶钧万物，凡天上天下三界十方，男子登仙得者悉所掌管。
东华帝君圣诞：二月初六日
五路财神
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟（或部将）。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳宝天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。又有文、武、义、富、偏五路财神的说法。文：指文昌帝君；武：月财神赵公明为正财神、关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神；明初巨富沈万山传说拥有聚宝盆，财可敌国，被奉作富财神；最早到东南亚经商，被称作“大伯公”（土地公）的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。
后土大帝
后土大帝，全称是“承天效法后土皇地祇”，为道教“四御”尊神之一。与主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。
后土信仰源于古代对土地的崇拜。《礼记》中说“地载万物，天垂象，取材于地，是以尊天而亲地也。故教民美报焉”。所以，道教崇拜后土大帝，以表示对土地的感恩之情。后土大帝司掌阴阳生育、万物之美与大地山川之秀。
后土大帝圣诞：三月十八日
天皇大帝
天皇大帝又称勾陈大帝，全称是“勾陈上官天皇大帝”，居勾陈天宫，为道教“四御”尊神之一。天皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。
天皇大帝圣诞：二月初二日